The Magician of Lublin

978-5-7516-0945-0, 978-5-9953-0130-1;
2011
315 pages
256 gr.

Set in Warsaw and the shtetls of the 1870s—but first published in 1960—Isaac Bashevis Singer’s second novel hides a haunting psychological portrait inside a beguiling parable. At its heart, this is a book about the burden of sexual freedom. As such, it belongs on a small shelf with such mid-century classics as Rabbit, Run; The Adventures of Augie March; and The Moviegoer. As Milton Hindus wrote in The New York Times Book Review, “The pathos of the ending may move the reader to tears, but they are not sentimental tears . . . [Singer] is a writer of far greater than ordinary powers.”

In Stock

Booknik's Review

Кудесник из Леончина

Об Исааке Башевисе Зингере написано столько, что даже не хочется множить сущности. Но он не перестает быть интересен — хотя бы тем, что постоянно ускользает от лобового понимания и вызывает нескончаемые споры. Кто он, этот воин уходящего языка родом из деревеньки Леончин под Варшавой, славной псевдоготическим костелом и деревянной «капличкой» XVIII века? Мастер мрачных и чувственных историй о бесах, призраках и диббуках? Искусный престидижитатор? Иудейский сказочник? Порнограф и грешник, далекий от всего еврейского, как утверждают его американские недоброжелателОб Исааке Башевисе Зингере написано столько, что даже не хочется множить сущности. Но он не перестает быть интересен — хотя бы тем, что постоянно ускользает от лобового понимания и вызывает нескончаемые споры. Кто он, этот воин уходящего языка родом из деревеньки Леончин под Варшавой, славной псевдоготическим костелом и деревянной «капличкой» XVIII века? Мастер мрачных и чувственных историй о бесах, призраках и диббуках? Искусный престидижитатор? Иудейский сказочник? Порнограф и грешник, далекий от всего еврейского, как утверждают его американские недоброжелатели?

Reviews